أسطورة "الخرزة الزرقا"
تحتل الخرزة
الزرقاء والكف مكانة هامة في الثقافة الشعبية للمجتمعات العربية المسلمة وأيضاً
اليهودية، فلا يكاد يخلو منها صدر امرأة أو سيارة، فالناس يعتقدون أن بها قوى
سحرية تحصن حاملها من المخاطر وتقيه من العين الحاسدة أو تدرأ عن سيارته الحوادث·وتعلق
عادة كقلادة حول الرقبة .وتعرف الخرزة الزرقاء أيضاً باسم "خمسة وخميسة"
في اللهجة المصرية ، ولكن لها أسماء أخرى أقل شهرة فهي تعرف لدى المجتمعات
الإسلامية باسم بـ "يد فاطمة "إشارة إلى فاطمة (الزهراء)عليها السلام
وهي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويسميها بعض اليهود بـ "يد مريام"إشارة
إلى مريام التي ورد ذكرها في التوراة وهي أخت النبيين موسى وهارون عليهما السلام.
فرضيات حول نشأة
الأسطورة
اختلفت الفرضيات
التي تتحدث عن نشأة تلك الأسطورة وكثرت الأقاويل حولها ولكن نذكر بعضاً منها:
- أصل فينيقي
يختلف تفسير رمز
الخرزة الزرقاء تبعاً للمذهب والدين ، فيعتقد بعض المسلمون السنة أنها تشير إلى
أركان الإسلام الخمس بينما يعتقد بعض الشيعة أنها تشير إلى أهل الكساء الخمس عليهم
الصلاة والسلام (محمد ، علي، فاطمة ، حسن، حسين) أما اليهود فيعتقدون أنها تشير
إلى كتب التوراة الخمس (أسفار موسى). ولكن لعلماء الآثار وجهة نظر أخرى فهم يرون
أن منشأ جميع تلك الإعتقادات لدى الديانتين يعود بجذوره إلى الفينيفيين جيث كانوا
يقدسون تانيت آلهة القمر الحارسة في مملكة قرطاج بذلك الرمز. فالدائرة في وسط الكف
ترمز للقمر.
- رمز لتهديد
الرومان
أشكال أخرى للخرزة
الزرقاءمن المعتقد أن الشعوب السامية التي سكنت أطراف البحر المتوسط هي التي رسمت
الكف الذي يحمل العين الزرقاء بهدف ترهيب الرومان الذين استعمروا بلدانهم في حقبة
من التاريخ، و ربما كانت العيون الزرقاء هي الصفة التي ميزت الرومان عن الشعوب
المستعمرة آنذاك ، وهو تعبير صريح عن لرفضهم للمستعمر الجديد ، فكانوا يحملون عصا
وفي أعلاها ذلك الرمز المخيف الذي يهدد باقتلاع أعينهم أو يكتفون بإلصاقه على
أبوابهم .وفيما بعد أصبحت رمزاً للحماية من كل شر يحملونه في أعناقهم كقلائد أو
يعلقونه على جدران منزلهم.
- صلة بسحر الأرقام
ربما كان للأسطورة
صلة بطقوس السحر التي تؤمن بأن لكلٍّ عدد ولكل حرف خصائص ودلالات، فالعدد خمسة وكف
اليد بها ذبذبات طاقة الدفاع التي تمنع الأذى عن جسم الإنسان أو ما يخصه إذا ما
دُفعت في وجه الحسود·وفي بعض المجتمعات العربية تدفع المرأة بكف يدها (بعد فرد
الأصابع الخمسة) في وجه من تظن أنه يضمر الحسد لها فتنطق باسم العدد "خمسة"
ومضاعفاته أو أية كلمات مرتبطة به كقولها (اليوم الخميس)·
رمز لحركات السلام
في السنوات الأخيرة
اختار عدد من نشطاء حركات السلام من اليهود أن يرتدوا شارة الخرزة الزرقاء كرمز
للتقاليد المشتركة بين المسلمين واليهود. في إطار دعوتهم للتعايش المشترك بين
الشعبين اليهودي والفلسطيني.
إضافة بسيطة.........لوجهة نظر الدين الإسلامي بلتمائم
بعد حوالي خمس سنوات من شرائها بنفسي ، تأملت السلسلة التي تزين السيارة ،
فتنبهت لأول مرة أن هذا المزيج الجميل من الفضي و الأزرق ما المقصود به في الواقع
إلا خرزة زرقاء تقي من العين !
بالطبع أنا لا أؤمن بهذه الخزعبلات ، إنما اشتريتها لجمال شكلها و تناسق ألوانها ،
فهل يجوز لي الاحتفاظ بها مع سلامة المعتقد ؟
( أي أنني لا أعتقد بأن لها أي مفعول ضد العين أو غيره فهل من ضرر من تركها في مكانها للزينة فقط ؟ )
تعقيب:
إذا كان الذهب على شكل كف أو عين أو يحتوي على خرزة زرقاء ، فإنه لا ينبغي لبسه ،
لأنهم يلبسون هذه الأشياء ويعلقونها معتقدين أنها تدفع العين أو تجلب الحظ
حتى لو لم يقصد المسلم بلبسها هذا الاعتقاد الفاسد فلا ينبغي له لبسها أيضاً ،
لأنه بذلك يتشبه بمن يلبسها لهذا السبب ، وقد يكون ذلك سببا لإساءة الناس الظن فيه ،
حيث يظنون أنه يلبسها لدفع العين
فلا يجوز لبسها حينئذ ، وهذا يدخل في تعليق التمائم المنهي عنه .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ \ صححه الألباني .
وقال صلى الله عليه و سلم :
مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ \ الحديث حسن .
التميمة : خرزة كانوا يعلقونها يرون أنها تدفع الآفات .
الودعة : واحدة الودع ، وهي أحجار تؤخذ من البحر يعلقونها لدفع العين ،
ويزعمون أن الإنسان إذا علق هذه الودعة لم تصبه العين ، أو لا يصيبه الجن .
قوله ( لا ودع الله له )
أي لا تركه الله في دعة وسكون ، وضد الدعة والسكون القلق والألم .
وقوله ( فقد أشرك )
هذا الشرك يكون أكبر إن اعتقد فيها النفع والضر من دون الله عز وجل
وإن اعتقد أنها سبب للسلامة من العين أو الجن
فهذا شرك أصغر ، لأنه جعل ما ليس سبباً سبباً .
الإسلام سؤال وجواب
هل النظرية العلمية التي تزعم بأن
الخرزة الزرقاء تمتص موجات الحسد صحيحة ؟
أما القول بأن الخرزة الزرقاء تمتص من
خلال اللون الأزرق هذه الموجات، وبالتالي
يسلم المحسود من أذى الحاسد
فمثل هذا الكلام كلام فاسد، وليس هناك دليل يثبته
بل إنا نقول : إن على المسلم ألا يعتقد صحته، ولا ثبوته لعدة أسباب :
الأول : أن العائن يصيب بفعل الله تعالى
كما قال الإمام النووي رحمه الله:
"ومذهب أهل السنة أن العين إنما تفسد
وتهلك عند نظر العائن بفعل الله تعالى
أجرى الله سبحانه وتعالى العادة أن يخلق الضرر
عند مقابلة هذا الشخص لشخص آخر" انتهى.
الثاني : أن تعليق التمائم لا يجوز.
الثالث : أن تعلق الإنسان بهذه الخرزة الزرقاء
واعتقاده أنها تمتص هذه الموجات،
وبالتالي يسلم من أذى العائن، مثل هذا الأمر
فيه ما فيه من تعلق القلب بغير الله تعالى.
الحاصل أن على المسلم ألا يلتفت لما قاله هؤلاء الأساتذة
من تأثير الخرزة الزرقاء في الوقاية من العين
وعليه أن يتحصن بالرقى والأدعية الشرعية، وإذا ابتلي بالعين
فدواؤه في كتاب الله، وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
سبحان الله
أمور في حياتنا اليومية قد لا نلتفت إليها
تعد من أسباب الشرك بالله تعالى !
كما لاحظنا من الفتوى أنه حتى لو كان المعتقد سليماً
فإن في استعمالها نوعاً من المساعدة على إشاعة البدع
و الخرافات بين المجتمع وترسيخها
